lunes, 11 de mayo de 2015
jueves, 25 de julio de 2013
A modo de conclusión...
Querido usuario:
este blog propone varios recorridos que te han llevado por: un posicionamiento desde la definición del
ciberespacio en primer lugar; el encuentro de una nueva forma cognitiva como lo es la
ciberpercepción generada a través de los MD, en segundo lugar; y la adquisición de las principales diferencias entre el espacio material y el mundo tangible. A
medida que se fueron abordando estas problemáticas tan actuales, las cuales han
depositado inevitablemente
muchas dudas, nos han aportado en general nuevas miradas en torno a los MD, miradas que nos tienen
como protagonistas dado que nos llevan a repensar nuestra relación con ellos, como así también su relación con nuestra configuración de la identidad, y además los límites
existentes entre la realidad y la virtualidad. Pero ¿qué es la realidad?, la
realidad virtual ¿no es real?...
"¿Qué es real? ¿Cómo defines lo real? Si estás hablando
de lo que puedes sentir, lo que puedes oler, lo que puedes saborear y ver,
entonces lo real son simplemente señales eléctricas interpretadas por tu
cerebro." Matrix
Sueños que son reales.
Poesía Visual
Sftware Photoshop-PhotoScape
Mariana Alonso
Sabemos que podemos movernos dentro de las realidades a
nuestro gusto, podemos percibir y vivir situaciones y procesarlas en el cerebro
como reales y es indudable que hoy por hoy, nuestras acciones en el
ciberespacio nos permiten superponer dos espacios el material y el tangible
viviendo la vida real y la virtual de forma simultánea.
"¿Qué es real? ¿Cómo defines lo real? Si estás hablando
de lo que puedes sentir, lo que puedes oler, lo que puedes saborear y ver,
entonces lo real son simplemente señales eléctricas interpretadas por tu
cerebro." Matrix
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| Sueños que son reales. Poesía Visual Sftware Photoshop-PhotoScape Mariana Alonso |
Sabemos que podemos movernos dentro de las realidades a
nuestro gusto, podemos percibir y vivir situaciones y procesarlas en el cerebro
como reales y es indudable que hoy por hoy, nuestras acciones en el
ciberespacio nos permiten superponer dos espacios el material y el tangible
viviendo la vida real y la virtual de forma simultánea.
¿Y si
vivimos en realidad dentro de la realidad virtual?...
"¿Alguna vez has tenido un sueño, que pareciera tan real que no lo puedes
distinguir de la realidad? Y si no pudieras despertar de ese sueño, ¿cómo
sabrías que estás soñando?" Matrix
"¿Alguna vez has tenido un sueño, que pareciera tan real que no lo puedes
distinguir de la realidad? Y si no pudieras despertar de ese sueño, ¿cómo
sabrías que estás soñando?" Matrix
miércoles, 24 de julio de 2013
Los Nuevos Medios y la interactividad
Los Nuevos Medios son
interactivos, el usuario puede interactuar con el objeto mediático y en el
proceso de interacción puede elegir qué elementos se muestran o qué rutas
seguir generando así situaciones únicas.
Lev Manovich. El
lenguaje de los nuevos medios de comunicación
martes, 23 de julio de 2013
El espacio material y el mundo tangible
 |
| Collage digital y poesía visual (software GIMP2) Mariana Alonso |
El espacio
como objeto de reflexión ha logrado generar numerosas teorías suscitadas en
diversos periodos históricos y provenientes de distintas perspectivas. Es
sabido, que cada periodo posee sus propias reglas que pueden entenderse y que
la ciencia de una época es sólo comprensible bajo la luz de sus propias teorías
las cuales tienen las características de responder a ciertas cuestiones que va
planteando la realidad y contribuyen a aumentar el conocimiento. A este marco
de conceptos dados en los cuales se enmarca toda investigación científica o
filosófica Kuhn[1]
los denomina paradigmas. De la misma manera, cada período, ha propuesto
diversas interpretaciones que han problematizado el concepto de espacio,
interpretaciones que guiaron en su momento la investigación y luego fueron
reemplazados por otros.
Ahora bien, con respecto específicamente a la reflexión sobre el espacio, Graciela Barranco de Busaniche[2] expone ciertas cuestiones muy interesantes de las diversas teorías en torno a esta cuestión a lo largo de la historia, en realidad intentando descifrar aquello que es el espacio: desde Aristóteles y Kant los cuales postularon que el espacio era subjetivo en tanto el mismo existía sólo al ser ocupado por alguna cosa u objeto los cuales se mueven, el espacio rodearía a los cuerpos y permanecería inmóvil; pasando por Newton y su propuesta de un espacio como absoluto (lugares contiguos, ordenados, e inmóviles), en el sentido de que es permanente y existe independientemente de la materia, proponiendo dos supuestos filosóficos el principio de la primacía de la experiencia como origen y justificación de lo que debe admitirse como conocimiento y el postulado metafísico de que el espacio es la estructura del mundo. Es un receptáculo que puede o no estar ocupado por materia; por último, se puede mencionar la propuesta de Leibniz quien diría que el mismo es un ideal generado al pensar el orden de las cosas por lo tanto si no existieran las cosas no habría espacio.
Ahora bien, con respecto específicamente a la reflexión sobre el espacio, Graciela Barranco de Busaniche[2] expone ciertas cuestiones muy interesantes de las diversas teorías en torno a esta cuestión a lo largo de la historia, en realidad intentando descifrar aquello que es el espacio: desde Aristóteles y Kant los cuales postularon que el espacio era subjetivo en tanto el mismo existía sólo al ser ocupado por alguna cosa u objeto los cuales se mueven, el espacio rodearía a los cuerpos y permanecería inmóvil; pasando por Newton y su propuesta de un espacio como absoluto (lugares contiguos, ordenados, e inmóviles), en el sentido de que es permanente y existe independientemente de la materia, proponiendo dos supuestos filosóficos el principio de la primacía de la experiencia como origen y justificación de lo que debe admitirse como conocimiento y el postulado metafísico de que el espacio es la estructura del mundo. Es un receptáculo que puede o no estar ocupado por materia; por último, se puede mencionar la propuesta de Leibniz quien diría que el mismo es un ideal generado al pensar el orden de las cosas por lo tanto si no existieran las cosas no habría espacio.
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| En la Dimensión desconocida. Collage digital (Software GIMP2) Mariana Alonso |
De todas las
conceptualizaciones y aportes en relación a la problemática del espacio, queda
en claro que responde a un tipo de
percepción individual en el que se presentan dos formas de espacio: el perceptivo y el representativo: el
primero, se daría lugar en la propia percepción que se produce en contacto del cuerpo
con su sentido y las cosas, y el segundo haría referencia a la imagen del espacio cuando está ausente,
la noción de espacio es construida por los individuos en base a sus experiencias
y su percepción.
Hoy por hoy, el espacio
sigue siendo problematizado ya que se ha visto modificado por la aparición de
los MD por el simple hecho de que en él se desarrollan experiencias que pueden
ser percibidas de forma reales por nuestra mente, ya que estaríamos operando con
un espacio disociado de la realidad tangible pero que interactua con ella y a
su vez la transforma.
Autores
como Roy Ascott expresan que los MD posibilitan el tránsito de las personas por
diversos planos de forma simultánea. La ciberpercepción que como se recordará este
término hace referencia a la concordancia de procesos cognitivos y perceptivos evolucionados,
podría decirse, por las nuevas experiencias
de las redes telemáticas las cuales amplían el campo de experiencias sensoriales de las personas. Como
formularía Ascot, la cyberception significa alcanzar el sentido total,
adquiriendo una visión a vuelo de pájaro de los eventos, la visión del
astronauta en el cosmos, la del cibernauta en los sistemas[3].
Entonces, el
tránsito se produciría en simultaneidad entre la conciencia y el mundo
material, cuestión que provocaría que la visión diaria del mundo se produzca en
varios niveles y en este sentido las Nuevas Tecnologías permiten el desarrollo
de una especie de doble conciencia que tiene su origen en la ciberpercepción de
la que tanto hace referencia Ascott.
De esta
manera, para concluir, se puede afirmar que el ciberespacio puede ser un
espacio que podemos experimentar y percibir y factible de ser recorrido y que
el mismo es un espacio virtual intangible porque no podemos nosotros
transitarlo de forma física aunque sí en las películas de ciencia ficción, abajo te dejo un estupendo ejemplo.
Como forma de recorridos espaciales virtuales podemos mencionar las visitas online de numerosos museos como por ejemplo el Museo de Bellas Artes de Bilbao, el cual cuenta con variadas muestras virtuales que permiten una aproximación a la obra de numerosos artistas, brindando no sólo conocer las mismas sino realizar un recorrido virtual permitiendo ver detalles de las producciones, la disposición espacial de las mismas ofreciendo una vista panorámica amplia. Así, el recorrido intinerante del museo, el cual reúne en la actualidad entre pinturas, esculturas, dibujos, grabados y artes decorativas, más de 6.000 obras, permite la accesibilidad a personas que de otra manera no tendrían acceso.
[1] Barranco, Graciela. El espacio como objeto de reflexión epistemológica. Material aportado por la cátedra TOEI
[2] Barranco, Graciela. Ibídem.
[3] Ascott, Roy 1995. La arquitectura de la cyberception. Serie Fichajes N° 4. Publicación de la Cátedra Arquitectura IV. FADU/UNL. Santa Fe. Traducción Julio Arroyo. 1996. Pág 7
La percepción ampliada
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero27/cibercom.html
Son
interesantes los aportes que realiza Roy Ascott[1]
en torno a las nuevas facultades que adquirimos por el hecho de vivir
tanto en el mundo real como el virtual, el sostiene que las personas estamos
sufriendo una serie de cambios de las cuales no somos muy conscientes. Estas
experiencias que nos permiten vivir los Medios Digitales permitiéndonos estar
en diversos lugares simultáneamente nos permite la expansión de nuevas vías de
pensamiento y percepción llevando aún más allá a nuestras capacidades genéticas
naturales, ¿podrá convertirse esto en una posible evolución?
Somos
todo interfaz. Estamos mediados y potenciados por la computadora, sostiene Ascott a la cual
denomina como cambios cualitativos que dan como resultado una nueva
facultad post-biológica o facultad de la cyberception. De esta
manera, la ciber-red, que engloba la totalidad de los sistemas interactivos
mediados por las computadoras y las redes telemáticas de todo el mundo
pasan a conformar nuestro aparato sensorial, y sobre esto expresa algo muy
importante: conecta todos nuestros cuerpos en una totalidad planetaria… en
donde la experiencia es ahora telemáticamente compartida.
Sin dudas, esta ampliación de
los sentidos que han provocado los MD constituyen una de las características
más sobresalientes de estos tiempos porque se pueden tener experiencias
cognitivas en el aquí y ahora dentro de una realidad virtual y en donde
la tecnología transpersonal posibilita el contacto y la
comunicación con otras personas; implicando transformaciones en el
conjunto de rasgos propios de los sujetos, ya que según Ascott la
tecnología nos alienta a la transformación de nosotros mismos, a la
transferencia de pensamientos y a la trascendencia de las limitaciones[2]. Esta última idea, es la promotora del
video con el cual comienza este post: la famosa canción de Aerosmith titulada
Amazing. En el mismo, se puede observar una pareja de jóvenes que se encuentran
dentro del ciberespacio y que dentro de él viven y pueden percibir una
cantidad de experiencias prodigiosas dentro de la realidad virtual gracias a
programas de simulación y el cual plantea posiblemente dos cuestiones
llamativas: la primera, cuál es la diferencia entre la realidad virtual y la
realidad, y el hecho de que determinadas experiencias sensoriales sólo
puedan desarrollarse dentro del ciberespacio…
[1]
Ascott, Roy 1995. La arquitectura de la cyberception. Serie Fichajes N° 4.
Publicación de la Cátedra Arquitectura IV. FADU/UNL. Santa Fe. Traducción Julio
Arroyo. 1996. Pág 5
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